روزه دخترانی که تازه به سن بلوغ رسیده‌اند

روزه دخترانی که تازه به سن بلوغ رسیده‌اند 

اگر وضعیت مکلف به گونه‌ای است که به خاطر ضعف جسمانی یا طولانی بودن روز، روزه گرفتن به خودی خود ـ حتی با ترک فعالیت و مراعات تغذیه ـ سختی فوق العاده داشته باشد، در این صورت بنابر احتیاط روزه بگیرد و وقتی به سختی فوق العاده افتاد، افطار کند و قضای آن را بگیرد.

اما اگر سختی فوق العاده داشتن ادامۀ روزه به دلیل فعالیت مانند اشتغال به کار یا تحصیل و مطالعه باشد، در این صورت بنابر فتوا باید روزه بگیرد و هر گاه به سختی فوق العاده افتاد، افطار کند و قضای آن را بگیرد.
--------

سایت آیت الله  خامنه ای

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس  http://www.askahkam.ir

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ

خداوندا به مقدار علمِ بی پایانت بر فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش و رازی که در او قرار داده شده، صلوات و درود بفرست

وظیفه بیمار در مورد روزه

وظیفه بیمار در مورد روزه

1- کسی که می‌داند روزه برای او ضرر دارد یا خوف ضرر داشته باشد باید روزه را ترک کند و اگر روزه بگیرد صحیح نیست بلکه حرام است، خواه این یقین و خوف از تجربه‌ی شخصی حاصل شده باشد یا از گفته‌ی پزشک امین یا از منشأ عقلایی دیگر.

2- پزشکانی که بیماران را از روزه گرفتن به دلیل ضرر داشتن منع می‌کنند گفته‌ی ایشان در صورتی معتبر است که اطمینان آور باشد یا باعث خوف ضرر شود و در غیر این صورت اعتباری ندارد. 

3- در صورتی که بیماری تا سال آینده ادامه داشت، وظیفه ای برای روزه ندارد و باید به جای آن برای هر روز یک مد طعام (‌750 گرم، معادل ده سیر طعام از قبیل برنج، آرد، گندم، خرما و کشمش می باشد) به فقیر بدهد.

«آموزش مصور احکام» مطابق با فتاوای آیت الله خامنه ای، احکام عبادات، بخش روزه، ص 352.

حکم مسافری که پیش از ظهر، به وطنش برسد

سوال: اگر مسافر پیش از ظهر، به وطنش برسد تکلیف چیست ؟

پاسخ:

اگر مسافر پیش از ظهر به وطنش برسد، یا به جایى برسد که مى‌‏خواهد ده روز در آن جا بماند، چنانچه کارى که روزه را باطل مى‏‌کند انجام نداده، باید آن روز را روزه بگیرد، و اگر (چیزی از مبطلات را) انجام داده روزه آن روز بر او واجب نیست.

 سایت آیت الله خامنه ای/ احکام روزه

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس http://www.askahkam.ir 

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم

حکم کشیدن سرمه برای روزه دار

حکم کشیدن سرمه برای روزه دار

پاسخ:

سرمه کشیدن روزه را باطل نمی کند و چنانچه مزه یا بوی آن به حلق برسد مکروه است.

چند چیز براى روزه‏ دار مکروه است: 

دوا ریختن به چشم و سرمه کشیدن در صورتى که مزه یا بوى آن به حلق برسد، انجام دادن هر کارى که مانند خون گرفتن و حمام رفتن باعث ضعف مى‏شود، بو کردن گیاه هاى معطر، استعمال شیاف، تر کردن لباسى که در بدن است، کشیدن دندان و هر کارى که به واسطه آن از دهان خون بیاید، و نیز مکروه است کارى کند که شهوت خود را به حرکت آورد.

توضیح المسائل مراجع مسئله 1657

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس http://www.askahkam.ir

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم

حکم روزه گرفتن بدون خواندن نماز

حکم روزه گرفتن بدون خواندن نماز

نخواندن نماز موجب بطلان روزه نخواهد شد، بلکه از ارزش واقعی آن می کاهد.

اما باید توجه کرد که نماز جایگاه ویژه ای در میان عبادات دارد که هیچ عبادتی نمی تواند جایگزین آن باشد.

در برخی از روایات نماز را ستون دین معرفی کرده اند، این نشان می دهد که عظمت و تاثیر نماز برای رسیدن به سعادت دنیا و آخرت بسیار بالاست.

در روایت آمده است که در شب اول قبر از اولین چیزی که سوال می شود نماز است، و اگر آن مورد قبول واقع شود، بقیه عبادات نیز مقبول می شود.

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس http://www.askahkam.ir

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین

حکم آماده کردن غذا، برای شوهر روزه خوار

حکم آماده کردن غذا، برای شوهر روزه خوار

پاسخ:

آیت الله خامنه ای: اگر بدون عذر روزه نمی گیرد، آماده کردن غذا اشکال ندارد، اما حتی الامکان (اگر مشکلی پیش نمی‌آید) مقدمات خوردن مانند پهن کردن سفره و برداشتن غذا را برعهده خودش قرار دهید.

آیت الله مکارم: اگر همسرتان شرعا معذور از روزه گرفتن باشد مانعی ندارد ولی در صورتی که معذور نیست باید او را با زبان خوب نهی از منکر نمائید و از تهیه غذا خودداری نمائید. و اگر بعد از نهی از منکر ناچار به این کار باشید برای شما مسئولیتی ندارد.

استفتا از سایت مراجع عظام

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید  آدرس www.askahkam.ir

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.