از ماست پاشی تا خاک پاشی به حجاب
انتشار یک فیلم از ریختن ماست بر روی سر دو زن کشف حجاب کرده توسط یک مرد با هویت نامشخص، محل توجه برخی فعالین رسانه ای و اجتماعی شده است.
یک: عمل فرد ناشناسی که اقدام به ماست پاشی کرده قطعا محکوم و بسیار زشت بوده و حتما مورد تایید نیست. نه اقدام قانونی کرده، نه عملش اخلاقی بوده و نه با معیارهای روشن امر به معروف و نهی از منکر منطبق است.
دو: در فیلم منتشر شده همزمان دو اقدام غیر قانونی، غیر اخلاقی و خارج از عرف و فرهنگ ایرانی اتفاق افتاده و هم آن مرد ماست پاش و هم آن دو زن کشف حجاب کرده محکوم هستند.
سه: اما فیلم ماست پاشی نکات فرامتنی نیز دارد، اول نکته اینکه یاددآوری میکند که چرا باید هرچه سریعتر و بهتر موضوع مبارزه با اباحه گری با قوانین و تبصرهای جامعتر، سیاستگذاری به روز تر و چارچوب مشخصتری اجرا و پیگیری شود و تکالیفی که بر عهده متولیان حوزه حجاب در همه سلسله مراتب آن وجود دارد، به جد به اجرا برسد تا کمتر امکان جولان کشف حجاب و اباحه گری در سطح اجتماع پیدا شود و عموم مردم کمتر در معرض این ناهنجاری که افکار و احساسات فرهنگی آنها را تحت تاثیر قرار می دهد، قرار بگیرند.
چهار: طبق معمول در واکنش اولیه به این نوع فیلمهای نادر، برخی فعالین مجازی و اجتماعی و حتی فرهنگی دچار خطا میشوند و ناخواسته با وزن دادن بیش از حد به یک خطا زشت، یک اصل درست همانند لزوم برخورد با شتاب بیشتر را با اقلیت ناچیز مروج اباحه گری را دچار حواشی و کندی میکنند. از سوی دیگر فرصتطلبان سیاسی و ضد فرهنگی نیز عمدا با پروپاگاندای مجازی و رسانهای چنان خطا مذکور را بزرگ نمایی و تعمیمهای کذایی میدهند که شاید بتوانند مقداری عقب نشینی در موضوع مقابله با اباحه گری در جامعه ایرانی ایجاد شود. در هر صورت هر دو طیف رفتارشان مکمل هم میشود و یکی با عدم تشخیص صحنه و دیگری با سواستفاده از صحنه بوجود آمده عمل میکنند.
پنج: اما برجسته سازی عامدانه این فیلم توسط جریان رسانهای ضدانقلاب در زمانهای که موضوع مبارزه با اباحه گری و کشف حجاب در داخل کشور به سرانجام مناسبتر و عزم جدیتری نزدیک شده، کاملا معنادار است. به خوبی معلوم است که جریان پشت صحنه و سازمان دهنده اباحه گری در ایران نگران بهم خوردن روند جاری و طراحیهای خود است و از فرصت ماست پاشی یک فرد ناشناس و متخلف تلاش میکند که به ارزش پذیرفته شده فرهنگی و عرفی شده جامعه ایران چندی بیشتر خاک پاشی کند. تلاش نافرجامی که بیشتر به خاک پاشیدن به انوار تابناک خورشید میماند!
مهدی جهان تیغی
نقل شده از کانال تلگرامی روشنگری به نشانی Roshangari_ir@
اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.
اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.
خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
دعایی که در لحظه افطار بنده را تا عرش بالا میبرد....
https://s6.uupload.ir/files/doayeeftar_x2tu.jpg
نقل شده از کانال تلگرامی راز قرآن به نشانی raz_quran@
اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم
فرق بین فدیه و کفاره چیست؟
کفاره نوعی جریمه به حساب می آید مثل اینکه شخصی روزه ماه مبارک رمضان را به جهتی افطار کرده ولی بدون مجوز تا ماه مبارک آینده آن را قضا نمی کند که به ازاء هر روزه، یک مد طعام بایستی به فقیر بدهد.
فدیه: جریمه حساب نمی شود و لکن از جهت مقدار با کفاره فرق نمی کند و در حقیقت به جای روزه نگرفتن پرداخت می شود.
موارد فدیه :
1- مرد و زن پیری که روزه گرفتن برای آنها مشقت دارد.
2- فرد بیماری که روزه برای او ضرر دارد و بیماری او تا ماه رمضان سال بعد ادامه پیدا کند.
3- زن بارداری که وضع حمل او نزدیک است و روزه برای حملش ضرر دارد.
4- زن شیرده که شیر او کم است و روزه برای بچه ای که شیر می دهد ضرر دارد.
به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس http://www.askahkam.ir
اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.
کسانی که روزه بر آنها واجب نیست
1- کسی که به جهت ضعف بُنْیِه، روزهداری برایش مشقّت فراوان و غیرقابل تحمّل است. البته چنین افرادی باید روزه بگیرند. اگر ضعف به حدّ طاقت فرسا رسید آن وقت مجازند، افطار نمایند؛
2- پیرمرد و پیرزنی که روزه برای آنان مشقت دارد، یا اصلاً نمیتوانند روزه بگیرند.
3- کسی که بیماریاش تشنگی زیاد است و نمیتواند تحمّل کند؛
4- زن باردار یا زن شیردهی که روزه برای خود یا بچهاش ضرر دارد؛
5- زنی که خون حیض و نِفاس میبیند؛
6- مسافری قصد اقامت ده روز ندارد؛
7- بیماری که روزه برایش ضرر دارد؛
8- فرد بیهوشی که در کُما به سر میبرد؛
9 و 10- نابالغ و دیوانگان.
آموزش مصوّر احکام آیتالله خامنهای، ص 350.
https://s2.uupload.ir/files/ahkam119_theo.jpg
پایگاه تخصصی فقه و احکام (پاسخگویی تخصصی به سوالات شرعی و احکام)
- نشانی سایت پایگاه تخصصی فقه و احکام www.askahkam.ir
- لینک کانال تلگرامی پایگاه تخصصی فقه و احکام t.me/ask_ahkam
- لینک کانال ایتا پایگاه تخصصی فقه و احکام eitaa.com/ask_ahkam
- لینک کانال سروش پایگاه تخصصی فقه و احکام Sapp.ir/ask_ahkam آیدی همه کانال ها هست ask_ahkam@
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَهَ وَ النَّصْر
خدایا بر محمد و آلش درود فرست و در فرج و عافیت و پیروزی ولیّت سرعت ببخش.
مسواک و نخ دندان هنگام روزه
سوال: آیا مسواک زدن و استفاده از نخ دندان در حال روزه اشکال دارد؟
پاسخ: مسواک زدن با خمیر دندان در حال روزه اشکال ندارد، ولی باید از فرو رفتن آب دهان جلوگیری شود و دهان را بعد از آن بشوید.
همچنین استفاده روزه دار از نخ دندان (که ماده فلوراید و طعم نعنا دارد) اگر آب دهان را فرو نبرد، اشکال ندارد.
-----------------
منبع: کتاب «آموزش مصور احکام» مطابق با فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای، احکام عبادات، بخش روزه، ص 360.
https://s2.uupload.ir/files/ahkam117_dd2d.jpg
پایگاه تخصصی فقه و احکام (پاسخگویی تخصصی به سوالات شرعی و احکام)
- نشانی سایت پایگاه تخصصی فقه و احکام www.askahkam.ir
- لینک کانال تلگرامی پایگاه تخصصی فقه و احکام t.me/ask_ahkam
- لینک کانال ایتا پایگاه تخصصی فقه و احکام eitaa.com/ask_ahkam
- لینک کانال سروش پایگاه تخصصی فقه و احکام Sapp.ir/ask_ahkam آیدی همه کانال ها هست ask_ahkam@
اَللهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ
خداوندا به مقدار علمِ بی پایانت بر فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش و رازی که در او قرار داده شده، صلوات و درود بفرست