ورلد بوک،وبلاگ تفریحی سرگرمی علمی پزشکی مذهبی و...  اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم

ورلد بوک،وبلاگ تفریحی سرگرمی علمی پزشکی مذهبی و... اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم

یا محمد یا علی یا فاطمه یا صاحب الزمان ادرکنی و لا تُهلِکنی (یا محمد یا علی یا فاطمه یا صاحب الزمان مرا دریاب و به هلاکتم مرسان)
ورلد بوک،وبلاگ تفریحی سرگرمی علمی پزشکی مذهبی و...  اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم

ورلد بوک،وبلاگ تفریحی سرگرمی علمی پزشکی مذهبی و... اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم

یا محمد یا علی یا فاطمه یا صاحب الزمان ادرکنی و لا تُهلِکنی (یا محمد یا علی یا فاطمه یا صاحب الزمان مرا دریاب و به هلاکتم مرسان)

علت بی حالی در نماز از نگاه امام سجاد (علیه السلام)

علت بی حالی در نماز از نگاه امام سجاد (علیه السلام)

انسان فطرتا زیبایی را دوست دارد. زیبایی سخن یکی از انواع زیبایی ها است و هنگامی که موضوع، رابطه عاشق و معشوق باشد سخن به اوج زیبایی می رسد. 
دعای امام سجاد (علیه السلام) معروف به دعای ابوحمزه ثمالی یکی از زیباترین متون دینی و شیعی است و اگر آن را بصورت عمیق بخوانید و به معانی آن توجه و دقت کافی بنمایید، با آن انس و الفت همیشگی خواهید گرفت. اگر می خواهید بدانید چرا هنگام نماز بیحال و کسل هستید و حال راز و نیاز با خدا را ندارید، بهترین و زیباترین پاسخ این سوال و علت آن را در دعای ابوحمزه ثمالی خواهید یافت. امام زین العابدین (علیه السلام) در این دعا چند علت برای بیحالی و کسالت انسان در نماز برمی شمارد:
- اى خدا! هرگاه من خویشتن را مهیا و آماده طاعتت ساختم و در پیشگاه تو به نماز ایستادم، چه شد که مرا به خواب انداختى‏ و حال راز و نیاز را از من گرفتى ...؟ 
- سیِّدِی لَعَلَّکَ عَنْ بَابِکَ طَرَدْتَنِی وَ عَنْ خِدْمَتِکَ نَحَّیْتَنِی: اى آقا و سرورم شاید تو از درگاه لطفت مرا رانده‏ اى و از خدمت بندگیت دورم ساخته ‏اى ...
- أوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی مُسْتَخِفّاً بِحَقِّکَ فَأَقْصَیْتَنِی‏: یا شاید دیدى من حق بندگیت را به خوبی ادا نکردم و خوار شمردم پس بدین جهت مرا از درگاهت دور کردى... 
- أوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی مُعْرِضاً عَنْکَ فَقَلَیْتَنِی : یا آنکه دیدى من از تو روى گردانم بدین سبب بر من غضب فرمودى ... 
- أوْ لَعَلَّکَ وَجَدْتَنِی فِی مَقَامِ الْکَاذِبِینَ (الْکَذَّابِینَ) فَرَفَضْتَنِی‏: یا آنکه مرا در مقام دروغ گویان یافتى لذا مرا از نظر عنایتت دور افکندى ... 
- أوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی غَیْرَ شَاکِرٍ لِنَعْمَائِکَ فَحَرَمْتَنِی : یا شاید دیدى که من شکر گزارى از نعمت هایت نمى‏ کنم پس مرا محروم ساختى ... 
- أوْ لَعَلَّکَ فَقَدْتَنِی مِنْ مَجَالِسِ الْعُلَمَاءِ فَخَذَلْتَنِی‏: یا شاید مرا در مجالس اهل علم نیافتى پس مرا به خوارى و خذلان انداختى ... 
- أوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی فِی الْغَافِلِینَ فَمِنْ رَحْمَتِکَ آیَسْتَنِی‏ : یا شاید مرا در میان اهل غفلت یافتى پس بدین جرم از رحمتت نومیدم کردى ... 
- أوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی آلِفَ مَجَالِسِ الْبَطَّالِینَ فَبَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ خَلَّیْتَنِی : یا شاید دیدى با مجالس اهل باطل انس و الفت گرفته‏ ام، پس مرا میان آنها وا گذاشتى ... 
- أوْ لَعَلَّکَ لَمْ تُحِبَّ أَنْ تَسْمَعَ دُعَائِی فَبَاعَدْتَنِی‏ : یا شاید دوست نداشتى دعایم را بشنوى پس از درگاهت دورم کردى ... 
- أوْ لَعَلَّکَ بِجُرْمِی وَ جَرِیرَتِی کَافَیْتَنِی : یا شاید به جرم و گناهم مکافاتم کردى ... 
- أوْ لَعَلَّکَ بِقِلَّةِ حَیَائِی مِنْکَ جَازَیْتَنِی‏ : یا شاید به دلیل بى‏ شرمی و بی حیایى من نسبت به حضرتت، مرا مجازات نمودى ...

- فإِنْ عَفَوْتَ یَا رَبِّ فَطَالَمَا عَفَوْتَ عَنِ الْمُذْنِبِینَ قَبْلِی لِأَنَّ کَرَمَکَ أَیْ رَبِّ یَجِلُّ عَنْ مُکَافَاةِ الْمُقَصِّرِینَ‏:  به هر حال اگر اى خداى من مرا عفو و بخشش کنى شایسته است، زیرا پیش از من چه بسیار از گنه کاران را عفو کرده ‏اى چرا که لطف و کرمت اى خدا برتر و بالاتر از آن است که بندگان مقصر را به کیفر رسانى ...

 

نقل شده از کانال تلگرامی دین و علم به نشانی din_va_elm@

 

خدایا شیرینی ذکرت و بهترین عبادت که نماز است را در دلمان قرار بده و مستحکم بدار و ما را نمازگزار واقعی زنده بدار و نمازگزار واقعی بمیران و روز قیامت با نمازگزاران واقعی محشورمان فرما. آمین یا رب العالمین به برکت صلوات بر محمد و آل محمد

 

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین

سیزده پیمانِ سیزده بدر!

سیزده پیمانِ سیزده بدر!


۱- پیمان می‌بندیم به نحوی رانندگی کنیم که منجر به مرگ هیچ جانداری نشود (بیشینه سرعت در هنگام عبور از جاده‌های همجوار با مناطق حفاظت شده ۴۰ کیلومتر در ساعت است)

۲- پیمان می‌بندیم به جای افروختن آتش با چوب یا خرید ذغال، از کپسول‌های سفری گازی کوچک قابل شارژ استفاده کنیم

۳- پیمان می‌بندیم جز ردپا چیزی در طبیعت باقی ننهیم

۴- پیمان می‌بندیم از هر نوع آلودگی صوتی، مواد منفجره و ترقه پرهیز کنیم، زیرا گوش حیوانات چندین برابر گوش انسان به صدا واکنش نشان داده و حساس است

۵- پیمان می‌بندیم هرگز با خودرو از فاصله صدمتری به محیط‌های ساحلی و تالابی نزدیک‌تر نشویم.

۶- پیمان می‌بندیم از همیشه صبورتر، پذیراتر و بخشنده‌تر بوده و هرگز شروع‌کننده هیچ نزاعی در طبیعت نخواهیم بود.

۷- پیمان می‌بندیم از ظروف یکبار مصرف و پلاستیکی استفاده نکرده و مروج سبک زندگی نزدیک به طبیعت باشیم.

۸- پیمان می‌بندیم سبزه‌های هفت سین را در خیابان‌ها و طبیعت رها نکرده، آنها را با راهنمایی سمن‌ها به شهرداری‌ها، واحدهای دامداری و پرورش اسب تحویل دهیم تا یا کمپوست شود و یا خوراک دام.

۹- پیمان می‌بندیم ماهی‌های سرخ هفت سین را فقط در استخرها و حوضچه‌های بسته رها کرده و آنها را وارد رودخانه‌ها و تالاب‌ها نکنیم.

۱۰- پیمان می‌بندیم اگر زباله‌ای را در طبیعت رهاشده دیدیم یا اگر آتش نیمه خاموشی را یافتیم، نگوییم به ما مربوط نیست!

۱۱- پیمان می‌بندیم نه فقط ته سیگار در طبیعت رها نکنیم، بلکه ته سیگارهای رهاشده را هم جمع‌آوری کنیم.

۱۲- پیمان می‌بندیم شماره خودروهایی که سرنشینان آنها دور از چشم پلیس زباله از شیشه اتومبیل‌شان به بیرون پرتاب می‌کنند را یادداشت کرده و به نزدیکترین مامور پلیس گزارش دهیم (جریمه پرتاب زباله از خودرو، ۳۵ هزارتومان است که امیدوارم افزایش یابد).

۱۳- و سرانجام پیمان می‌بندیم هیچ گیاه وحشی را نکنده و از طبیعت جدا نسازیم، وارد حریم مزارع کشاورزی نشده، خودرو خود را در کنار رودخانه‌ها و تالاب‌ها نشوییم، در مصرف آب صرفه‌جویی کرده و مواد شوینده را در محیط‌های آبی و طبیعت رها نسازیم.


 

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.

ماه رمضان شفاعت میکند

ماه رمضان شفاعت میکند

اگه ماه رمضان رو نمیشناسید این روایت رو بخونید:

امام رضا (علیه السلام) میفرمایند:
چون روز قیامت شود، ماه‌ها را به صحرای قیامت مى‌آورند، در حالى که ماه رمضان، که با هر زیور نیکویى آراسته است، پیشاپیش آنهاست.
آن روز، ماه رمضان در میان ماه ها، همچون ماه در میان ستاره هاست.

مردمى که آن جا گرد آمده اند، به یکدیگر میگویند: ای کاش که این چهره ها را مى شناختیم!
منادى، از سوى خداى متعال ندا میدهد:

اى همه آفریدگان! اینها، سیماى ماه‌هایى است که نزد خداوند، از روزى که آسمان ها و زمین را آفرید، شمارشان در کتاب خدا دوازده تاست.

 سَرور و برترِ همه ماه‌ها، ماه رمضان است.
آن را آشکار ساختم تا برترى ماه من را بر ماه‌هاى دیگر بشناسید.

و این ماه براى مردان و زنانى که بنده من‌اند و در این ماه روزه گرفتند، شفاعت کند و من هم شفاعتش را درباره آنان بپذیرم.


فضائل الأشهر الثلاثة، ص: 110

 

نقل شده از کانال تلگرامی ارتباط با خدا به نشانی ertebat0bakhoda@

 

اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَهَ وَ النَّصْر

خدایا بر محمد و آلش درود فرست و در فرج و عافیت و پیروزی ولیّت سرعت ببخش.

مهار حیوانیت

 مهار حیوانیت

انسان به صورت موجودی مُمتد آفریده شده است. وجود انسان بخش‌های حیوانی، گیاهی و ملائکه‌گونه تا بُعد انسانی و الهی را در خود جای داده است و در ماه رمضان، همین بُعد انسانی است که به میهمانی دعوت شده است. خدای متعال یازده ماه ما را در استفاده از نعمت‌ها مختار قرار داده است، اما در ماه رمضان درِ بهره‌مندی را بر سایر قوای نفس ما بسته و راه را برای بهره‌برداری بُعد انسانیِ وجود باز کرده است. در حقیقت ماه مبارک تمرین اراده است، تا بر اثر این تمرین و تکرارِ یک ماهه برقراری تعادل بین قوای مختلف وجود خود را بیاموزیم. زیرا تا بُعد حیوانی ضعیف نشود، خودِ حقیقی انسان قوی نخواهد شد. در ماه رمضان استفاده از لذت‌های وهمی و خیالی و لذت‌هایی که به حواس پنج‌گانه‌‌‌ مربوط می‌شوند، محدود می‌شود. انسان در این یک ماه می‌فهمد که توان خویشتن‌داری در برابر نعمت‌های حلال را دارد، در نتیجه پس از این در برابر حرام راحت‌تر خود را کنترل می‌کند. اگر بُعد حیوانی‌مان تحت کنترل بُعد عقلانی و انسانی‌مان قرار بگیرد، یاد می‌گیریم که چه‌طور از خوراک انسانی استفاده کنیم.

این دهان بستی دهانی باز شد          تا خورنده‌ی لقمه‌های راز شد

 

نقل شده از کانال تلگرامی اصول طب خیراندیش به نشانی TebNew@

 

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ

خداوندا به مقدار علمِ بی پایانت بر فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش و رازی که در او قرار داده شده، صلوات و درود بفرست

چکیده ای از زندگینامه حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها

چکیده ای از زندگینامه حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها

- پیامبر (صلى الله علیه و آله ) 15 سال قبل از هجرت با حضرت خدیجه کبرى (علیها السلام ) ازدواج نمودند. در احادیث منابع شیعه و اهل سنت آمده است که حضرت خدیجه بنت خویلد بن اسد، در دانش و اطلاع به کتب زمان خود معروف بوده است. 

- او از زنان قریش بوده و علاوه بر کثرت اموال و املاک به عقل و کیاست نیز بر دیگرن برتری داشت و در آن زمان او را «طاهره»، «مبارکه»، «سیده نسوان» و «ملکه بطحاء» می‌نامیدند. او از کسانى بود که انتظار قدوم پیامبر (صلى الله علیه و آله ) را مى‌کشید و همیشه از علمای آن زمان نبوت آن حضرت را جویا مى شد. 

- اشعار فصیح او در مدح رسول گرامى اسلام (صلى الله علیه و آله ) و کمال محبتش به آل عبدالمطلب مشهور است که گویای علم و ادب و محبت اوست. در همان روزى که آن حضرت مبعوث به رسالت شد جناب خدیجه (علیها السلام ) ایمان آورد. 

- حضرت خدیجه (علیها السلام ) از مال خویش و میراثى که به او رسیده بود تجارت می‌ نمود، چندى نگذشت که از بزرگان تجار شد، به‌ گونه‌ اى که هشتاد هزار شتر اموال تجاری او را حمل می‌ کردند و هر روز امول او زیادتر مى‌شد. بر بام خانه او، قبه‌اى از حریر سبز با طناب‌هاى ابریشمی بود که علامت جلالت آن بانوی اول اسلام بود. 

- افراد زیادى مانند، عقبه بن ابى معیط و ابن ابى شهاب که هر کدام چهار صد کنیز و غلام و خدمتکار داشتند، و نیز ابوجهل و ابوسفیان و دیگر بزرگان عرب به خواستگارى آن حضرت آمدند؛ ولى قبول نکردند. سرانجام خود حضرت خدیجه (علیها السلام)، پیشنهاد ازدواج به پیامبر (صلى‌الله علیه و آله) را دادند و این ازدواج با آداب و مراسم خاصى انجام شد. 

- حضرت خدیجه (علیها السلام) بیست و چهار سال و یک ماه با پیامبر (صلى الله علیه و آله ) زندگى کرد، و تا آن حضرت زنده بود، پیامبر (صلى‌الله علیه و آله) همسر دیگرى اختیار نکرد. 

- همچنین حضرت خدیجه (علیها السلام) جمیع اموال خود را به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) واگذار کرد.


منابع

فیض العلام: ص 211. قلائد النحور: ج ربیع الاول، ص 67. منتخب التواریخ: ص 20. زاد المعاد: ص 344. مصباح المتهجد: ص 732. بحار الانوار: ج 95 ص 357.


بر روح خدیجه  
کفو خاتم صلوات
بر حامی پیغمبر اکرم صلوات

همپای خدیجه 
نیست بانوی دگر
بر جود خدایی اش دمادم صلوات

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین
 
سالروز وفات ام المومنین حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) بر شما تسلیت باد.

نقل شده از کانال تلگرامی کربلا به نشانی karballa_ir@