تفاوت حد ترخص و مسافت شرعی

تفاوت حد ترخص و مسافت شرعی 

- طبق نظر آیت الله خامنه ای مسافت شرعی هشت فرسخ (حدود ۴۱ کیلومتر) است، هرچند به صورت رفت و برگشت باشد، البته در این صورت باید مسیر رفت حداقل ۲۰/۵ کیلومتر باشد، ولی حد ترخص مکانی است که در آنجا اذان شهر شنیده نمی شود.

- طبق تحقیقات انجام گرفته حد ترخص از آخر شهر حدود ۱۳۵۰ متر می باشد.

- نکته: مسافری که از شب قبل قصد سفر کرده و پیش از ظهر به مسافرت میرود، نمی تواند تا قبل از رسیدن به حد ترخص روزه خود را افطار کند و درصورتی که پیش از آن افطار کند، بنابر احتیاط کفاره افطار عمدی روزه ماه رمضان بر او واجب است. البته چنانچه از حکم مسأله غافل بوده، کفاره ندارد.

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس http://www.askahkam.ir

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم

آیا فیلم برداری از مراسمی که در آن موسیقی پخش شده و زنان بدون پوشش کامل در آن نشسته اند، جایز است؟

فیلمبرداری از مجلس زنانه

آیا فیلم برداری از مراسمی که در آن موسیقی پخش شده و زنان بدون پوشش کامل در آن نشسته اند، جایز است؟

پاسخ :

اگر موسیقی حرام پخش شود ضبط آن با دوربین حرام است و گرفتن فیلم از خانم ها اگر بعدا از آن استفاده حرام نمی شود، مانع ندارد و الا جایز نیست.

استفائات مقام معظم رهبری

سایت jonbeshnet.ir

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس  http://www.askahkam.ir

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین

حکم رقصیدن زن برای زنان

آیت الله خامنه ای : رقص زن براى زنان اگر لهوی باشد، مثل این‌ که مجلس زنانه به مجلس رقص مبدل گردد، احتیاط واجب در ترک آن است؛ و اگر موجب تحریک شهوت و یا مفسده اى شود، و یا با حرامی مانند موسیقى همراه گردد حرام است. و فرقى بین مجلس عروسى و غیر آن نیست.

ولی رقص زن براى شوهرش یا برعکس، بدون آلات لهو اشکالى ندارد.

آیت الله مکارم شیرازی : رقصیدن زن براى شوهرش فقط جایز است.

آیت الله سیستانی : فقط رقصیدن زن برای همسرش و بر عکس آنهم بدون حضور افراد دیگر بنابر احتیاط واجب جایز است، پس رقص زن برای زن ها یا رقص مرد برای مرد ها  بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

آیت الله فاضل لنکرانی : به احتیاط واجب رقص زن برای زن ها یا رقص مرد برای مرد ها جایز نیست و تنها رقص زن برای شوهرش آنهم بدون آلات لهو و بدون حضور دیگران ؛ اشکال ندارد.

آیت الله وحید خراسانی : رقص زن برای زنان اگر حرام دیگری نباشد بنابر احتیاط واجب ، حرام است.

استفتاء‌ از سایت مراجع عظام

نقل شده از کانال تلگرامی داروخانه معنوی به نشانی Manavi_2@

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید. آدرس http://www.askahkam.ir

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین

احکام تراشیدن ریش

احکام تراشیدن ریش 
 

1- در بین مراجع موجود، کسی حکم به جواز نداده و نوعاً یا فتوا به حرمت داده‏ اند یا بنابر احتیاط واجب تراشیدن آن را جایز نمی‏دانند.

2- تراشیدن ریش خواه با تیغ باشد یا ماشین حرام است (بنابر فتوی یا احتیاط واجب).

3- به نظر مشهور مراجع تراشیدن مقداری از ریش (دو طرف گونه‏ ها) نیز حکم تراشیدن تمام آن را دارد.

آیت الله مکارم: اگر چانه و اطراف آن (یک چهارم صورت) تراشیده نشود، به طوری که صدق ریش کند، کفایت می‏کند.

4- هر وسیله‏ ای که موهای صورت را بتراشد به گونه ‏ای که عرف مردم بگویند ریش ندارد، خواه با تیغ باشد یا ماشین و یا هر ابزار دیگری.

5- تراشیدن روی گونه ‏ها (بصورت خط ریش) و زیرگلو اشکال ندارد.

6- تراشیدن سبیل و بلند گذاشتن آن اشکال ندارد ولی بلند نمودن آن به مقداری که هنگام خوردن و آشامیدن با غذا یا آب برخورد کند مکروه است.

https://s2.uupload.ir/files/ahkam116_wr2v.jpg

پایگاه تخصصی فقه و احکام (پاسخگویی تخصصی به سوالات شرعی و احکام)

- نشانی سایت پایگاه تخصصی فقه و احکام  www.askahkam.ir

- لینک کانال تلگرامی پایگاه تخصصی فقه و احکام  t.me/ask_ahkam

- لینک کانال ایتا پایگاه تخصصی فقه و احکام  eitaa.com/ask_ahkam

- لینک کانال سروش پایگاه تخصصی فقه و احکام Sapp.ir/ask_ahkam آیدی همه کانال ها هست ask_ahkam@

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.

حکم پوشیدن ساپورت و مانتوهای بدن نما و خیلی کوتاه

حکم پوشیدن ساپورت و مانتوهای بدن نما و خیلی کوتاه

 آیه 59 سوره احزاب: ای پیامبر ، به همسران و دخترانت و زن های مؤمنان بگو روسری ها و چادرهای خود را بر خویش بیفکنند (که گردن و سینه و بازوان و ساق ها پوشیده شود) این (کار) نزدیکتر است به آنکه ( به حجاب و عفت ) شناخته شوند تا مورد تعرض و آزار ( فاجران ) قرار نگیرند.

پاسخ:

پوششی که محرک شهوت باشد و جلب توجه نامحرم کند یا مفسده داشته باشد یا زمینه ساز گناه باشد، در برابر نامحرم جایز نیست و حرام است.

پوشش زن در مقابل نامحرم باید به گونه‌ای باشد که:

یک- به جز گردی صورت و مچ دست به پایین (بدون آرایش و زیورآلات) آشکار نباشد.

دو- برجستگی‌ها و زیبایی‌های بدن زن، با وجود پوشیدن آن، آشکار نباشد.

سه- رنگ و خصوصیات آن به گونه‌ای نباشد که جلب توجه کند و موجب تحریک اطرافیان شود.

 رساله آموزشی آیت الله خامنه ای - پوشش و نگاه کردن

https://s2.uupload.ir/files/ahkam115_98lg.jpg

پایگاه تخصصی فقه و احکام (پاسخگویی تخصصی به سوالات شرعی و احکام)

- نشانی سایت پایگاه تخصصی فقه و احکام  www.askahkam.ir

- لینک کانال تلگرامی پایگاه تخصصی فقه و احکام  t.me/ask_ahkam

- لینک کانال ایتا پایگاه تخصصی فقه و احکام  eitaa.com/ask_ahkam

- لینک کانال سروش پایگاه تخصصی فقه و احکام Sapp.ir/ask_ahkam آیدی همه کانال ها هست ask_ahkam@

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم