اسامى و القاب حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
و رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لِفَاطِمَةَ تِسْعَةُ أَسْمَاءٍ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فَاطِمَةُ وَ اَلصِّدِّیقَةُ وَ اَلْمُبَارَکَةُ وَ اَلطَّاهِرَةُ وَ اَلزَّکِیَّةُ وَ اَلرَّضِیَّةُ وَ اَلْمَرْضِیَّةُ وَ اَلْمُحَدَّثَةُ وَ اَلزَّهْرَاءُ قَالَ وَ سُمِّیَتْ فَاطِمَةُ لِأَنَّهَا فُطِمَتْ مِنَ اَلشَّرِّ وَ لَوْ لاَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَا کَانَ لَهَا کُفْوٌ فِی اَلْأَرْضِ.
- فاطمه به معنی بریده شده از آتش، جهل و هربدى
- صدیقه به معنی زنى که در راستگویى شهره شود و در عمل نیز درست کردار باشد
- مبارکه به معنی زنى که در او خیر بسیار باشد
- طاهره به معنی زن پاک دامن و دور از رذایل
- زکیه به معنی زن پاک و باتقوا، در حال رشد و ترقى
- رضیه به معنی زنى که به مقام رضا مى رسد
- مرضیه به معنی زن کاملى که خداوند نیز از او راضى است
- محدثه به معنی زن حدیث کننده (به او وحی میشود)
- زهرا به معنی درخشنده و تابان
- زهره به معنی درخشانى، نورانى
- انسیه به معنی زنى که خصلتهاى خوب انسانى در او متجلى است
- بتول به معنی زن پاک و دور از هرگونه آلودگى
- تقیه به معنی پاک و بى گناه
- حانیه دلسوز فرزندان
- حبیبه به معنی دوست و رفیق، دوست داشتن
- حره به معنی زن آزاده، زنى که اسیر شهوات نیست
- حوراء به معنی فرشته، زنى که خصلتهاى خوب فرشتگان را در خود به وجود مى آورد
- حوریه به معنی زن بهشتى، فرشته خصال
- راضیه به معنی زنى که به مقدرات خداوند راضى باشد
- راکعه به معنی اهل رکوع و تواضع در برابر خداوند
- رحیمه به معنی با محبت
- رشیده به معنی زن فهمیده و صاحب خرد را گویند
- ریحانه به معنی گل خوشبوى، لطیف و مهربان، تعبیر لطیفى از موجود زن
- ساجده به معنی زنى که در پیشگاه خداوند سر بر سجده بساید
- سعیده زن خوشبخت
- سیده به معنی سرور، خانم
- شهیده به معنی زنى که در راه خدا جان را فدا نماید
- صابره به معنی زن شکیبا و بردبار
- صادقه به معنی زن راستگو و درست کردار
- صدوقه به معنی زن راستگو با کردارى صحیح
- طیبه به معنی پاک و پاکیزه
- عارفه به معنی زن با شناخت و درک کامل
- عالیه به معنی زن بلند همت و دور اندیش
- عدیله به معنی نظیر و مانند. فاطمه ی زهرا علیها السلام را « عدیله ى مریم » مى نامند زیرا این هر دو بانو در پاکى و طهارت ضرب المثل هستند.
- عذراء به معنی زن پاکدامنى که پرده ى عفت را کنار نزند
- عزیزه به معنی زن ارجمند و گرانقدر
- علیمه به معنی زن دانشمند و آگاه
- فاضله به معنی زن صاحب فضیلت
- فریده به معنی زن یگانه، در نفیس
- قانعه به معنی کم توقع
- کریمه به معنی زنى که اهل کرم وجود و سخاوت است
- کوثر به معنی خیر فراوان
- کوکب به معنی درخشنده و درخشان
- مبشره به معنی بشارت دهنده
- محموده به معنی پسندیده، زن مورد پسند خداوند
- مطهره به معنی زن پاک و عارى از گناه و زشتى
- معصومه به معنی زنى که هیچ گاه گناه نکرده باشد
- ملهمه به معنی زنى که خداوند بر دل او الهام مى فرستد
- ممتحنه به معنی زنى که امتحان شده و از آزمایش سر افراز بیرون آمده است
- منصوره به معنی زن یارى شده
- موفقه به معنی زنى که توفیقات الهى همراهش باشد
- مهدیه به معنی زنى که خداوند او را هدایت مى کند
- مومنه به معنی زن با ایمان به خداوند و روز قیامت
- ناعمه به معنی زن خوش زندگانى، شاداب
- نقیه به معنی پاک و بى گناه
- نوریه موجودی از حقیقت نوری
- والهه به معنی شیفته و عاشق
- وحیده به معنی یگانه، تنها، بى همتا
نقل شده از کانال تلگرامی ارتباط با خدا به نشانی ertebat0bakhoda@

https://s2.uupload.ir/files/salavat2_yzq0.png
اَللهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ
خداوندا به مقدار علمِ بی پایانت بر فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش و رازی که در او قرار داده شده، صلوات و درود بفرست
انتخاب نام حضرت فاطمه سلام الله علیها
امام صادق علیه السلام می فرماید:
فاطمه را برای آن فاطمه نامیدند که مردم نمی توانند حقیقت او را درک کنند. [۱].
چرا بتول؟
امام صادق علیه السلام می فرماید:
فاطمه را بتول نامیدند، زیرا بی نظیر است. [۲].
چرا زهرا؟
امام صادق علیه السلام می فرماید:
برای آن که هرگاه در محراب عبادت می ایستاد، نور او بر اهل آسمانها می تابید; هم چنان که نور ستارگان بر اهل زمین می تابد.[۳].
باز فرمود: زیرا که خداوند او را از نور عظمتش بیافرید.
او چون طلوع کرد، آسمان و زمین به نورش پرتو افکن شد و چشمان فرشتگان توانایی دیدن نورش را نداشتند.
آنان گفتند: پروردگارا! معبودا!
این چه نوری است؟ خداوند به آنها وحی کرد: این نور از نور من است که در آسمان جای دادم و از عظمتم بیافریدم.
او را از صلب پیامبری از پیامبرانم که بر تمامی آنها برتری دارد خارج می کنم.
از این نور رهبرانی به وجود می آید که امر مرا به پای می دارند و مردم را به سوی حق هدایت می کنند. من این پیشوایان را بعد از سپری شدن وحی، جانشینان خود بر روی زمین می گردانم. [۴].
چرا محدثه؟
امام صادق علیه السلام در مورد محدثه بودن حضرت زهرا علیها السلام می فرماید:
از این جهت یکی از نامهای فاطمه علیها السلام، محدثه بود که ملائکه به حضور او می آمدند و مانند مریم با وی سخن می گفتند.
از جمله به او می گفتند: ای فاطمه! همانا خداوند تو را برگزید و تو را پاکیزه گردانید و بر زنان دیگر جهان برتری داده است. [۵].
همچنین ملائکه به سخنان او گوش می دادند و با وی سخن می گفتند.
فاطمه (سلام الله علیها) یک شب از ملائکه پرسید: مگر مریم برترین زنان جهان نیست؟
ملائکه گفتند: مریم سرور زنان زمان خود بود; ولی خداوند سبحان تو را سرور زنان زمان خود، سرور زنان عصر مریم و حتی سرور زنان از اولین تا آخرین قرار داده است. [۶].
[۱] بحارالانوار،ج۴۳، ص ۶۵
[۲] بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۱۶.
[۳] معانی الاخبار، ص ۶۴
علل الشرایع، ج ۱، ص ۱۸۱
عوالم العلوم، ج ۱۱، ص ۶۳.
[۴] علل الشرایع، ج ۱، ص ۱۷۹
دلائل الامامه، ص ۵۴
بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۱۲.
[۵] بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۷۸
[۶] بحارالانوار،ج۴۳،ص۷۸
نقل شده از کانال تلگرامی ارتباط با خدا به نشانی ertebat0bakhoda@

https://s2.uupload.ir/files/salavat2_yzq0.png
اَللهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ
خداوندا به مقدار علمِ بی پایانت بر فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش و رازی که در او قرار داده شده، صلوات و درود بفرست
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله):
من نام دخترم را فاطمه (سلام الله علیها) گذاشتم زیرا خدای عزو جل، فاطمه (سلام الله علیها) و هر کس او را دوست دارد، از آتش دوزخ دور نگه داشته است.
امالی ج۱ ص۲۹۴
فاطمه باغ گلاب است خدا میداند
فاطمه گوهرناب است خدا میداندفاطمه واژه زیباست، تعجب نکنید
کرم فاطمه دریاست، تعجب نکنید
فاطمه دخترطاهاست بگو یا زهرا
فاطمه روح تولاست بگو یا زهرا
---------------------------------------
شب تاریک کنار تو به سر میآید
نام زهرا به تو بانو چقدر میآید
آبرو یافته هر کس به تو نزدیک شده
خار هم پیش شما گل به نظر میآید
و نبوت به دو تا معجزه آوردن نیست
از کنیزان تو هم معجزه بر میآید
به کسی دم نزد، اما پدرت میدانست
وحی از گوشۀ چشمان تو در میآید
پای یک خط تعالیم تو بانو والله
عمر صد مرجع تقلید به سر میآید
مانده ام تو اگر از عرش بیایی پایین
چه بلایی به سر اهل هنر میآید
مانده ام لحظۀ پیچیدن عطر تو به شهر
ملک الموت پیِ چند نفر میآید
میلاد باسعادت دخت نبی اکرم
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
و همچنین روز مادر و زن را
به تمام مادران و زنان سرزمینم
تبریک عرض میکنم.


نقل شده از کانال تلگرامی کربلا به نشانی karballa_ir@
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ
خداوندا به مقدار علمِ بی پایانت بر فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش و رازی که در او قرار داده شده، صلوات و درود بفرست
شهید احمد کاظمی از شهدایی است که در پرتو عنایات ائمه به ویژه فاطمه زهرا سلامالله علیها به جایگاهی رفیع دست یافت.
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، وقتی انسان وصیتنامه شهدای دفاع مقدس و حتی شهدای مدافعان حرم را مطالعه میکند، به این حقیقت دست مییابد که رمز پیروزی رزمندگان اسلام و ثبت جاودانگی آنها در تاریخ به ارتباط وثیق آنها با ائمه اطهار علیهمالسلام باز میگردد؛ در واقع شهدا همانهایی هستند که تمام توان نظامی و رزمی خویش را در گروی اتصال به اهل بیت وحی به ویژه بانوی مکرم اسلام حضرت زهرا سلامالله علیها میدانستند. مسئلهای که متأسفانه کمتر به آن پرداخته میشود.
از این منظر، شهدای بزرگوار ما نخبگانی هستند که با بهره از صفات فاطمی و نوشیدن از کوثر فاطمی سلامالله علیها، توان خویش را در راستای تحقق اهداف اسلام و آرمانهای انقلاب و نابودی دشمنان دین به کار گرفتند. فهم این موضوع، فکر انسان مؤمن نسبت به اهل بیت وحی و فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را از سیاهههای صفحات تاریخ به حضوری عینی و اثرگذار در عالم و آدم سوق میدهد.
در این راستا مطالعه تجربههای معنوی این شهدای بزرگوار و مطالعه کیفیت توسل و ارتباط ایشان با ائمه علیهمالسلام و حجت ایشان یعنی حضرت زهرا سلامالله علیها ضمن آنکه نگاه انسان را جهتی توحیدی میدهد، فرد را با رمز رستگاری و پیروزی رزمندگان بیشتر آشنا میکند.
شهید احمد کاظمی از شهدایی است که در پرتو عنایات ائمه به ویژه فاطمه زهرا سلامالله علیها به جایگاهی رفیع دست یافت. در بخشی از کتاب "مهر مادر" یکی از همرزمان این شهید نقل میکند:
ارادت عجیب به حضرت زهرا (سلام الله علیها) داشت، در هر پست و مقامی بود مجلس عزای فاطمیه را برپا میکرد و خودش هم مانند خادمان، در کنار در میایستاد و خوش آمد میگفت. در نیروی هوایی که بود مسجد حضرت زهرا (سلام الله علیها) را در پادگان ولیعصر (عج الله تعالی فرجه الشریف) راهاندازی کرد.
وقتی به فرماندهی نیروی زمینی انتخاب شد در مراسم رسمی پشت تریبون رفت و خدا را به حق حضرت زهرا (سلام الله علیها) قسم داد و گفت «من دوست داشتم در نیروی هوایی شهید شوم ولی انشاءالله در نیروی زمینی دوران شهداتم فرا برسد.»
علت این همه عشق و علاقهاش به حضرت زهرا (س) را دوستان قدیمی او میدانستند. یکی از آنها میگفت «اوایل سال 1361 در عملیات بیتالمقدس در خدمت حاج احمد بودیم. او فرمانده تیپ نجف بود. نیروها خیلی به او علاقه داشتند.
در حین عملیات به سختی مجروح شد، ترکش به سرش خورده بود. با اصرار او را به بیمارستان صحرایی بردیم. شهید کاظمی میگفت «کسی نفهمد من زخمی شدم. همین جا مداوایم کنید. میخواست روحیهی نیروها خراب نشود.»
دکتر گفت «این زخم عمیق است، باید کاملاً مداوا و بعد بخیه شود» به همین دلیل بستری شد. خونریزی او به قدری زیاد بود که بیهوش شد. مدتی گذشت، یک دفعه از جا پرید!
گفت «بلندشو، باید برویم خط» هر چه اصرار کردیم بیفایده بود. بالاخره همراه ایشان راهی مقر نیروها شدیم. در طی راه از ایشان پرسیدم: شما بیهوش بودی، چه شد که یک دفعه از جا بلند شدی؟ هر چه میپرسیدم جواب نمیداد.
قسمش دادم که به من بگویید که چه شد؟ نگاهی به چهرهی من انداخت و گفت «میگویم، به شرطی که تا وقتی زندهام به کسی حرفی نزنی.»
بعد خیلی آرام ادامه داد «وقتی در اتاق خوابیده بودم، یک باره دیدم خانم فاطمه زهرا (سلام الله علیها) آمدند داخل اتاق، به من فرمودند: چرا خوابیدی؟ گفتم: سرم مجروح شده، نمیتوانم ادامه دهم. حضرت زهرا (سلام الله علیها) دستی به سر من کشیدند و فرمودند: بلند شو، بلند شو، چیزی نیست، برو به کارهایت برس.»
وقتی حاج احمد به منطقه برگشت در جمع نیروها گفت «من تا حالا شکی نداشتم که در این حنگ ما برحق هستیم، اما امروز روی تخت بیمارستان این موضوع را با تمام وجود درک کردم.»
نقل شده از کانال تلگرامی خبری فتح به نشانی News_Fath@
اَللهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ
خداوندا به مقدار علمِ بی پایانت بر فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش و رازی که در او قرار داده شده، صلوات و درود بفرست
احکام تراشیدن ریش
1- در بین مراجع موجود، کسی حکم به جواز نداده و نوعاً یا فتوا به حرمت داده اند یا بنابر احتیاط واجب تراشیدن آن را جایز نمیدانند.
2- تراشیدن ریش خواه با تیغ باشد یا ماشین حرام است (بنابر فتوی یا احتیاط واجب).
3- به نظر مشهور مراجع تراشیدن مقداری از ریش (دو طرف گونه ها) نیز حکم تراشیدن تمام آن را دارد.
آیت الله مکارم: اگر چانه و اطراف آن (یک چهارم صورت) تراشیده نشود، به طوری که صدق ریش کند، کفایت میکند.
4- هر وسیله ای که موهای صورت را بتراشد به گونه ای که عرف مردم بگویند ریش ندارد، خواه با تیغ باشد یا ماشین و یا هر ابزار دیگری.
5- تراشیدن روی گونه ها (بصورت خط ریش) و زیرگلو اشکال ندارد.
6- تراشیدن سبیل و بلند گذاشتن آن اشکال ندارد ولی بلند نمودن آن به مقداری که هنگام خوردن و آشامیدن با غذا یا آب برخورد کند مکروه است.

https://s2.uupload.ir/files/ahkam116_wr2v.jpg
پایگاه تخصصی فقه و احکام (پاسخگویی تخصصی به سوالات شرعی و احکام)
- نشانی سایت پایگاه تخصصی فقه و احکام www.askahkam.ir
- لینک کانال تلگرامی پایگاه تخصصی فقه و احکام t.me/ask_ahkam
- لینک کانال ایتا پایگاه تخصصی فقه و احکام eitaa.com/ask_ahkam
- لینک کانال سروش پایگاه تخصصی فقه و احکام Sapp.ir/ask_ahkam آیدی همه کانال ها هست ask_ahkam@
اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.