با موخوره موهایمان چه کنیم؟

با موخوره موهایمان چه کنیم؟

در این که مو نقش بسزایی در زیبایی افراد دارد شک نیست اما گاهی برخی مشکلات در سلامت مو باعث می‌شود عده‌ای از داشتن موهای زیبا و سالم محروم شوند، از جمله این مشکلات موخوره است. موخوره به مشکلی گفته می‌شود که مو در آن به چند شاخه تبدیل و بعد از یک مدت از قسمت‌هایی که شاخ‌ شاخ شده خرد می‌شود و می‌ریزد.

عوامل ایجاد موخوره چیست؟

- استفاده مداوم از سشوار و اتوی مو

- استفاده از رنگ مو و دکلره

- استفاده مداوم از تافت و مواد نگهدارنده مو از روی موی سر و عوامل دیگر.

حال چگونه موهای موخوره‌دار خود را بدون کوتاه کردن درمان کنیم؟

درمان با زرده تخم‌ مرغ

- زرده تخم‌ مرغ ویتامین آ و اسیدهای چربی دارد که برای مو و پیاز مو بسیار مفید است، می‌توانید پیش از حمام کردن بسته به حجم و قد موی خود از یک یا دو زرده تخم‌مرغ استفاده کنید و آن را به پایین موهای خود بزنید و ماساژ دهید. گفتنی است این ماده طبیعی در صورت تماس با پوست سر نه تنها مشکلی برای موی شما ایجاد نمی‌کند بلکه باعث تقویت مو نیز می‌شود.

روغن زیتون برای مو و پوست خشک

روغن زیتون برای تقویت و رفع خشکی مو بسیار موثر است، برای درمان با روغن زیتون باید از این ماده مفید پیش از حمام کردن استفاده کنید چرا که چربی بالایی دارد و باید حتماً از روی پوست و مو شسته شود. نیم ساعت قبل از حمام کردن موی خود را مرطوب و به چند قطره روغن زیتون آغشته کنید و ماساژ دهید، سپس به آن استراحت دهید و بعد مو را به خوبی بشویید.

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین

خواص انواع عرقیجات گیاهی

خواص انواع عرقیات 

1. عرق آویشن
مسکن – ضد سرماخوردگی – مقوی معده – معالج بیماریهای قارچی پوست – ضد ورم بینی و گلو.

2. عرق اسطوخودوس
تقویت کننده اعصاب – معالج برونشیت و زکام – پایین آورنده تب و نیروبخش – ضد تشنج و صرع درمان بیماریهای عصبی.

3. عرق بید
درمان تب های شدید و دردهای تناسلی – زردی پوست (یرقان) – تصفیه خون.

4. عرق بهارنارنج
تقویت کننده مغز و اعصاب – نشاط آور- تقویت قلب.

5. عرق بادرنجبویه
ضد خستگیهای روحی – استفراغ های دوران بارداری – برونشیت و تشنج – ضد قلنج – درمان دل پیچه.

6. عرق بومادران
ضد ورم روده و معده – ضد روماتیسم و نقرس – رفع اختلالات قاعدگی و درد دوران قاعدگی.

7. عرق بیدمشک
تقویت کننده قلب – رفع ناراحتیهای اعصاب – ضد تپش قلب.

8. عرق پونه
ضد سیاه سرفه و گریپ – خلط آور- بادشکن – قابض – بازکننده عروق – ضد عفونی کننده.

9. چهارعرق سرد
تب بر- خنک – تقویت کننده معده.

10. چهارعرق گرم
تقویت کننده معده – مفید برای هضم غذا – رفع ناراحتی های روده.

11. عرق چهل گیاه
تقویت کننده معده – کمک به هضم غذا – بادشکن – ضد سردی – ضد تهوع و استفراغ.

12. عرق خارخاسک
مدر قوی – رفع سنگ کلیه و مثانه – کیسه صفرا- تصفیه خون.

13. عرق خارشتر
ضد عفونت مجاری ادراری – سنگ شکن – مدر قوی – ضد سیاه سرفه.

14. عرق رازیانه
معطر کننده – محرک – بادشکن – مدر و قاعده آور- درمان بواسیر و نقرس – ازدیاد شیر مادران.

15. عرق زنیان
ضد نفخ معده – ضد ترشی معده – ضد عفونت – ضد انگل – بادشکن – درمان عوارض بعد از ترک اعتیاد.

16. عرق زیره
ضد چاقی – تصفیه کننده خون – ضد هیستری و تشنج – افزایش شیر مادران – بادشکن – هضم کننده غذا – کاهنده چربی خون.

17. سرکه سیب
لاغر کننده – مکمل غذا.

18. عرق سنبل الطیب
خواب آور- مسکن – تقویت قلب – اشتها آور.

19. عرق شاتره
ضد خارشهای پوستی – صفرا بر- تقویت کبد – نشاط آور- ضد نفخ – اشتها آور.

20. عرق شنبلیله
ضد قند – تقویت قوای جنسی – نیرو بخش.

21. عرق شیرین بیان
درمان قاطع زخم معده و اثنی عشر- ضد سرفه – صفرا بر.

22. عرق شوید
ضد چربی خون – جهت پایین آوردن کلسترول – ازدیاد شیر مادران – درمان لاغری.

23. عرق کاسنی
مفید برای کبد – ضد جوش – ضد خارش – تصفیه کننده خون – کاهنده چربی.

24. عرق کیالک
تصفیه کننده خون – جلوگیری از عواقب سعت کلسترول – جلوگیری از تنگ شدن رگها.

25. عرق گزنه
اثر قاطع در رفع بیماریهای پوستی و جلدی – ضد چربی و قند خون – ضد خون ریزی – بازکننده عروق – مدر.

26. عرق گلبهار
مفید برای لطافت پوست دست و صورت – مقوی معده.

27. عرق مریم گلی
ضد دیابت – ضد رماتیسم و اسهال – ضد سینوزیت – ضد انگل – ضد نفخ.

28. عرق مخلصه
ملین – مقوی – دفع سموم – ضد قولنج – پادزهر قوی مفید برای ناراحتیهای کمر و مفاصل عضلانی – تقویت معده.

29. عرق مورد
ضد خون ریزی – قابض روده – درمان اسهال و بواسیر- تقویت رشد مو- ضد آفت.

30. عرق نعنا
ضد دل درد – دلپیچه – ضد نفخ – بادشکن – تقویت کننده معده کودکان.

31. عرق یونجه
چاق کننده – نیروبخش – معالج رعشه و ناراحتی های عصبی – تصفیه خون – کاهش قند خون.

ان شاءلله که هیچ وقت مریض نشین ولی این لیست را نگه دارید. خدایی نکرده دچار درد شدین بدونید چی باید مصرف کنید.

نقل شده از کانال تلگرامی ارتباط با خدا به نشانی ertebat0bakhoda@

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم

وجود نازنین مولانا امیرالمؤمنین علیه‌ السلام، تقسیم‌ کننده‌ بهشت و جهنم!

{وجود نازنین مولانا امیرالمؤمنین علیه‌ السّلام، تقسیم‌ کننده‌ٔ بهشت و جهنّم!}

اباصلت هروی گوید: روزی مأمون عباسی (لعنة الله‌ علیه) به حضرت امام رضا (علیه‌السلام) گفت: یا أباالحسن! ما را از جدّت امیرالمؤمنین (علیه‌ السلام) آگاه ساز که چرا و به چه معنایی "قَسِیمُ الجَنّةِ وَ النّارِ" خوانده می‌شود، که این مطلب فکر مرا مشغول ساخته است؟!
حضرت به او فرمودند: ای مأمون! آیا تو از پدرانت از جدّ بزرگت ابن‌عباس نقل نکردید که او گفت: از رسول خدا (صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله) شنیدم که فرمود: حُبّ علی (علیه‌ السلام)، ایمان و دشمنی با او، کفر است؟!
مأمون پاسخ داد: آری!
امام علیه‌ (السلام) فرمودند: پس اگر تقسیم بهشت و دوزخ بر اساس حُبّ و بغض اوست، پس بنابراین او قسیم الجّنة و النّار است!
مأمون خبیث منافق گفت: خدا مرا بعد از شما زنده نگه ندارد! گواهی می‌دهم که شما وارث علم رسول خدا هستید!
اباصلت گوید: وقتی حضرت به سمت منزلشان روانه شدند، به ایشان عرض کردم: چقدر زیبا پاسخ مأمون را دادید!
امام رضا (علیه‌ السلام) فرمودند: ای أباصلت! به او جوابی به قدر فهمش دادم! در حالی که از پدرم شنیدم که از پدرانش از امیرالمؤمنین (علیه‌ السلام) روایت کرد که رسول خدا (صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله) به او فرمود: ای علی! تو قسمت‌ کنندهٔ بهشت در روز قیامت هستی؛ یعنی به جهنم می‌گویی: این فرد مال من است و این مال توست!

منابع:
عیون اخبار الرّضا علیه‌ السلام ج۱ ص۹۲
کشف الغمّة ج۳ ص۱۰۳

نقل شده از کانال ahadisegoharbar@

https://s6.uupload.ir/files/hadith963_03a.jpg

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ حَتَّی لا یَبْقَی مِنْ صَلَوَاتِکَ شَیْ‌ءٌ،

پروردگارا درود فرست بر محمد و آل محمد / تا اینکه از صلوات تو چیزی نماند

وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ حَتَّی لا یَبْقَی مِنْ رَحْمَتِکَ شَیْ‌ءٌ،

پروردگارا رحمت فرست بر محمد و آل محمد / تا اینکه از رحمت تو چیزی نماند

وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ حَتَّی لا یَبْقَی مِنْ بَرَکَاتِکَ شَیْ‌ءٌ،

پروردگارا برکت فرست بر محمد و آل محمد / تا اینکه از برکات تو چیزی نماند

وَ سَلِّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ حَتَّی لا یَبْقَی مِنْ سَلامِکَ شَیْ‌ء

پروردگارا سلام فرست بر محمد و آل محمد / تا اینکه از سلام تو چیزی نماند

شرایط افتتاح حساب ارزی در بانک ها / چگونه ۲۰۰۰ دلار با کارت ملی بگیریم؟

شرایط افتتاح حساب ارزی در بانک ها / چگونه ۲۰۰۰ دلار با کارت ملی بگیریم؟

- متقاضیان خرید ۲۰۰۰ یورو با کارت ملی ابتدا باید در شعب ارزی یکی از بانک‌ها، حساب قرض‌الحسنه پس‌انداز ارزی افتتاح کنند.
- برای افتتاح حساب ارزی باید اصل شناسنامه و کارت ملی را به بانک ارائه دهید و شرایط خاص دیگری ندارد.
- ۵ روز پس از افتتاح حساب امکان برداشت اسکناس از حساب خود را دارید، حساب ارزی باید تا ۶ ماه باز بماند و معادل ۱۰۰ دلار نیز در حساب باشد.
- هر شخص باید شخصا به بانک مراجعه کند و افتتاح حساب به درخواست وکیل متقاضی مجاز نیست‌.
- کارمزد برداشت به صورت اسکناس از حساب ارزی به‌ میزان ۵ درصد معادل ریالی مقدار برداشت خواهد بود.

اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَهَ وَ النَّصْر

خدایا بر محمد و آلش درود فرست و در فرج و عافیت و پیروزی ولیّت سرعت ببخش.

آن که روزهایش همه، بی قدر است، شب قدر چگونه؟!

آن که روزهایش همه، بی قدر است، شب قدر چگونه؟!

روزها، هفته‌ها و ماه‌ها را در بیهودگی، عصیان و در بی حاصلی و در غفلتی مذموم سپری می‌کنیم. زندگی و عمرمان را در سرگردانی و بی‌اخلاقی می‌گذرانیم، آن گاه به قصد زدودنِ زنگارها از درون، ساعتی و در شبی به نام "شب‌ قدر" می‌نشینیم و دعایی می‌خوانیم که حتی ترجمه‌ی ساده‌ی آن را نیز نمی‌دانیم. قرآن بر سر می‌نهیم و سپس شادمان از این که وظیفه‌مان را انجام داده‌ایم و "قدر" را قدر نهاده‌ایم، سر بر بالین آسودگیِ غافلانه می‌گذاریم. سال‌ها از پسِ این همه تکرارِ چنین شبی، هیچ گاه از خود نپرسیدیم اگر "شب‌ قدرِ" ما شبی عزیز بود که از هزار ماه برتر است، چرا پیش از "قدر" و پس از آن، تغییری نکرده‌ایم، بهتر نشده‌ایم و بلکه اوضاعمان بدتر و تباهتر شده‌ است. تعجب نکردیم از این که اگر قرار بود "شب قدر"، قدرمان را بیفزاید چرا چنین حقیرانه زندگی می‌کنیم.

- خطا در تصویری است که از شبِ قدر داریم. تصویری که از شب قدر داریم، این است:   "رستگاری در دو دقیقه".

نمی‌دانیم هم‌چنان که اخلاقی زیستن، سخت و دشوار است، رستگار شدن نیز بسیار صعب و گاه طاقت‌فرسا است. زیرا هم برای اخلاقی زیستن و هم برای رستگاری آن جهانی، باید از آنات زندگی، پاسداری و مراقبت و از خویشتن در برابر زشتی‌ها و بدی‌ها مستمرا محافظت کنیم. امیال درونی را کنترل و بسیاری از خوشایندهایی که ما را از "سودای سر بالا داشتن" باز می‌دارد، بگذریم و نادیده‌شان بینگاریم. یله و رها زیستن و خود را به هیچ حد و مرزی محدود نکردن، پاس فضیلت‌ها را نگه نداشتن و زندگی را در تعلیق و بیهودگی نهادن، این‌ها همان کارهای است که می‌کنیم، اما انتظار داریم با سرگرفتن قرآن و خواندن دعایی که نمی‌دانیم چه می‌گوید، گناه‌مان بخشیده و در درگاه خداوند، قدر ببینیم. نمی‌دانیم ما بیش از آن که به خدا بدهکار باشیم به انسان‌هایی بدهکاریم که سبب رنج‌شان شده‌ایم و آسمان زندگی‌شان را تیره و خودشان را تباه کرده‌ایم. خطر آن تصور ساده‌ انگارانه‌ای که بعضا روحانیون مسببش بوده‌اند، این است که زندگی نسنجیده و محاسبه نشده‌ای را پیش می‌گیریم و دلخوشیم به این که می‌توان در اسرع وقت و فقط در دو دقیقه رستگار شد.

آن چه آمد برای آن نبود که شب قدر را بیهوده بپنداریم و از قدر و قیمیتش بیندازیم، بلکه از آن رو است که بگوییم اگر شب قدر را احترام می‌کنیم و آن را واقعا پاس می‌داریم، چرا چنین می‌زییم که با آن سازگار نیست؟ تعارض میان این که زندگی ما به رنگ شبِ قدر نیست، نشان می‌دهد شب قدری که برپا می‌کنیم فاقد اصالت است. ما خود را فریب می‌دهیم و نمی‌دانیم شب قدر هر کس به سانِ زندگی زیسته‌ی اوست. رستگاری مانند اخلاقی بودن، نتیجه و ماحصل فرایندی است که در طی زمان و با تحمل مضایق و محدودیت‌ها همراه است. رستگاری و هم اخلاق، یک رخداد تصادفی، آنی، بی زحمت و رنج نیست. بلکه همان گونه که اشاره شد، نتیجه‌ی یک پروسه‌ی طولانی مدت است. شب قدر، یک رخ داد است. اما اگر این رخداد در زندگی سرایت پیدا نکند به آن نتیجه‌ی دلخواه نمی‌رسیم.

- آیین‌ها و مناسک، با همه‌ی کارکرد مثبت‌شان اما عموما، مفاهیم متعالی را از میان تهی کرده و آن‌ها را به نمایش جمعی تبدیل می‌کند. اکنون، "شب قدر" نزد ما نیز کارکرد آیینی پیدا کرده است. نمایشی که در آن شرکت کرده و کنشِ دینی که به صورت دسته‌جمعی اجرا می‌کنیم. اما پس از تمام شدنش،‌ باز ما همان هستیم که بودیم. زندگی ما همان خواهد بود که تاکنون بوده است. زیرا آیین ها عموما اثرات زودگذر و سطحی دارند. ما در آیین‌ها تغییر نمی‌کنیم زیرا عمق درون و جان ما درگیر آیین نمی‌شود. وقتی جان‌ها درگیر می‌شود که در سکوتی عمیق خلوت کنیم و به محاسبه‌ی خویش بپردازیم و صادقانه خود را در ترازوی اخلاق و معنویت بگذاریم. خود را در آیینه‌ی معیارها ببینیم و به ارزیابی خویش همت کنیم.

- شبِ قدرِ هر کس به رنگ روزها و ماه‌های زیسته‌ی اوست. از این رو در انتظار شبی عزیز که از هزار ماه برتر است نباشیم، مگر آن که روزهای زیسته‌مان را به محک ارزش‌هایی متعالی بسنجیم و چنان بزییم که بتوانیم سرفرازانه از آن دفاع کنیم. شب قدر کسانی از هزار ماه برتر است که روزشان نه هزار روز که دست کم به اندازه‌ی یک روز بیرزد. آن که روزهایش ارزشمند است، شب قدرش نیز قدر و قیمت دارد و بلکه به هزار شب برتری دارد.

نقل شده از کانال تلگرامی دین و علم به نشانی din_va_elm@

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ حَتَّی لا یَبْقَی مِنْ صَلَوَاتِکَ شَیْ‌ءٌ،

پروردگارا درود فرست بر محمد و آل محمد / تا اینکه از صلوات تو چیزی نماند

وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ حَتَّی لا یَبْقَی مِنْ رَحْمَتِکَ شَیْ‌ءٌ،

پروردگارا رحمت فرست بر محمد و آل محمد / تا اینکه از رحمت تو چیزی نماند

وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ حَتَّی لا یَبْقَی مِنْ بَرَکَاتِکَ شَیْ‌ءٌ،

پروردگارا برکت فرست بر محمد و آل محمد / تا اینکه از برکات تو چیزی نماند

وَ سَلِّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ حَتَّی لا یَبْقَی مِنْ سَلامِکَ شَیْ‌ء

پروردگارا سلام فرست بر محمد و آل محمد / تا اینکه از سلام تو چیزی نماند