طرفدار امام حسین (علیه السلام) یا طرفدار صدام حسین

طرفدار امام حسین (علیه السلام) یا طرفدار صدام حسین

پیرمرد عراقی تعریف می کرد:

در جریان انتفاضه شیعیان عراق درسال 1991 میلادی، عده ای از ماها را در کربلا دستگیرکردند و به بیابانی بردند و بر روی تپه ای از ریگ پیاده کردند. کامل حسین داماد صدام و مأمور حمله به حرم حضرت امام حسین (علیه السلام) در آنجا بود، همه را روی ریگ ها نشاندند، کامل حسین جلو آمد و یک تفنگ از دست سربازی گرفت و در جلوی ما ایستاد و گفت:

شماها طرفدار امام حسین (علیه السلام) هستید یا طرفدار صدام حسین؟ کسی جواب نداد، بار دوم گفت هر کس طرفدار امام حسین (علیه السلام) است بلند شود و هر کس طرفدار صدام حسین است بنشیند، کسی بلند نشد، ناگاه یک جوان 16 ساله بلند شد و گفت: من طرفدار امام حسین (علیه السلام) هستم. کامل حسین گفت: برو آنجا بایست: او رفت در مقابل همه ایستاد، بار دیگر کامل حسین گفت: هر کس طرفدار امام حسین (علیه السلام) است بلند شود کسی جرأت نکرد بلند شود، کامل حسین سلاح را به طرف آن جوان 16 ساله گرفت و او را به شهادت رساند.

بار دیگر رو کرد به ماها و گفت : طرفدار امام حسین (علیه السلام) هستید یا طرفدار صدام حسین؟ جوانی دیگر بلند شد و گفت: من طرفدار امام حسین (علیه السلام) هستم، کامل حسین او را نیز به شهادت رساند و بعد از آن ،هر چه گفت :  کدام از شماها طرفدار امام حسین (علیه السلام) هستید، کسی جواب نداد. لذا ماها را به شهر آوردند و آزاد کردند، شب در خواب حضرت امام حسین (علیه السلام) را دیدم که کنار ضریح مطهر ایستاده و جنازه آن جوان 16 ساله را آوردند، حضرت فرمودند کنار شهدا دفنش کنید. او را دفن کردند و سپس جنازه شهید دومی را آوردند، حضرت فرمود او را در ضریح دفن کنید. برای من این سؤال پیش آمد که چرا امام حسین (علیه السلام) میان این دو شهید تفاوت قائل شدند، لذا از آن حضرت علتش را پرسیدم. حضرت فرمودند: جوان اولی نمی دانست سرنوشتش چه می شود ولی در عین حال بلند شد و طرفداریش را از ما اعلام کرد. لذا جزء شهدا دفن شد ولی جوان دومی با این که دید آن یکی به شهادت رسیده ولی باز هم بلند شد و طرفداریش از ما را اعلام کرد گفتم : در ضریح دفنش نمایند.

منبع: خواندنیهای تاریخ 

تالیف : علی سپهری اردکانی

نقل شده از کانال تلگرامی داروخانه معنوی به نشانی Manavi_2@

به تو از دور سلام

السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً؛ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ

سلام بر تو اى اباعبداللّه و بر جان هایى که به درگاهت فرود آمدند، از جانب من سلام خدا بر تو باد همیشه تا هستم و تا شب و روز باقى است و خدا زیارت شما را آخرین زیارت از سوى من قرار ندهد

السَّلامُ عَلَى الْحُسَیْن

سلام بر حسین

و عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْن

و بر على بن الحسین

و عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْن

و بر فرزندان حسین

و عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْن

و بر یاران حسین

-------------------------------

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین

کاش خدا الاغی داشت!

کاش خدا الاغی داشت!

شخصی به نام سلیمان دیلمی می گوید:

به امام صادق علیه السلام عرض کردم: فلانی در عبادت، و دینداری چنین و چنان است ... (او را محضر امام تعریف کردم)
امام صادق علیه السلام فرمود: عقلش چگونه است؟ عرض کردم : نمی دانم.
امام فرمود: (ان الثواب علی قدر العقل ) به راستی پاداش عمل به اندازه عقل است.
آن گاه فرمود: مردی از بنی اسرائیل در مکانی بسیار سر سبز و خرم ، که دارای درختان بسیار و چشمه های گوارا بود خدا را پرستش می کرد. فرشته ای از آنجا می گذشت، او را دید، عرض کرد: پروردگارا! مقدار پاداش و ثواب این بنده ات را به من نشان بده!
خداوند ثواب مرد عابد را به فرشته نشان داد ثواب مرد به نظر فرشته خیلی اندک آمد لذا تعجب کرد که چرا با آن همه عبادت ثوابش کم است!
خداوند فرمود: برو پیش او و با وی همنشین باش تا قضیه برایت روشن گردد. فرشته به صورت انسانی نزد او آمد. عابد از او پرسید: تو کیستی؟ فرشته پاسخ داد: من بنده عابدی هستم، چون از مقام و عبادت تو در این مکان آگاه شدم آمده ام که در اینجا خدا را با هم پرستش کنیم.
فرشته آن روز را با عابد به سر آورد. صبح روز دیگر به عابد گفت : عجب جای خوش آب و هوا و باصفایی داری؟ که تنها شایسته عبادت است.
عابد گفت :آری ! از هر لحاظ خوب است ، ولی اینجا یک عیب دارد. فرشته پرسید: آن عیب کدام است؟
گفت :کاش خدای ما الاغی داشت ! اگر پروردگار ما الاغی داشت او را در اینجا می چراندیم که این گیاهان سرسبز و خرم ضایع نمی شد. فرشته پرسید: آیا پروردگار تو الاغ ندارد؟
عابد گفت :آری ! اگر الاغی داشت ، این علف ها تباه نشده و بی فایده از بین نمی رفت.
خداوند به فرشته وحی نمود که من به اندازه عقل او پاداش می دهم ، (برای اینکه عقلش کم است ، پاداشش نیز اندک است).
 

منبع: بحارالانوار

نقل شده از کانال تلگرامی راز نهج البلاغه به نشانی raz_Nahjolbalagheh@

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم

بررسی نظر مراجع عظام تقلید در رابطه با قمه زنی

بررسی نظر مراجع عظام تقلید در رابطه با قمه زنی

همه ساله همزمان با فرا رسیدن ماه محرم و عزاداری های پرشکوه شیعیان و عشاق اهل بیت (علیهماالسلام) در ماتم عاشورا و مصیبت های اباعبدالله الحسین (علیه السلام)، افرادی از آن چه که انجام آن جایز نیست دفاع می کنند و برای ترویج این عمل حتی به مراجع عظام تقلید نیز نسبت دروغ می دهند!

لذا نظر اکثر مراجع به قمه زنی را در این مجموعه گردآوری کرده ایم تا جویندگان حق و حقیقت اسیر فریب و دروغ نشوند.

چند نکته

- برگزاری اجتماع شیرخوارگان حسینی در انگلستان ممنوع است ولی برگزاری مراسم قمه زنی آزاد است و حتی برای این امر چند دستگاه آمبولانس هم در نظر گرفته میشود!

- بریدن سر مرغ و خروس در ملا عام در انگستان ممنوع و پیگرد قانونی دارد، اما قمه زنی آزاد است!

- پایگاه آمریکایی اینتر نشنال تایمز در گزارشی تصویری، شیعیان را به دو گروه عزاداران خاص (قمه زن) و عزاداران عام تقسیم بندی کرده است تا اینگونه حتی شیعیان را دچار تفرقه کند!

- نشان دادن صحنه های کشتار کودکان در سوریه، عراق، یمن و هر کشور مسلمان دیگری به بهانه آسیب روانی به بینندگان همواره با محدودیت روبرو هست اما پوشش سراسری مراسم قمه زنی نه تنها اشکال ندارد، بلکه با شدت و گستردگی بیشتری هم انجام میپذیرد.

نظر مراجع عظام تقلید در مورد قمه زنی

- حضرت آیت الله العظمی خمینی (ره) : در وضع کنونی قمه نزنند

- حضرت آیت الله العظمی خامنه ای : قمه زنی علاوه بر اینکه از نظر عرفی، از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمی شود و سابقه ای در عصر ائمه (علیهم السلام) و زمان های بعد از آن ندارد و تاییدی هم به شکل خاص یا عام از معصوم (علیهم السلام) در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب می شود. پس در هیچ حالتی جایز نیست.

- حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی : برای حفظ شعائر حسینی، باید از ورود بدعت ها و کارهای خلاف به نام عزاداری، جلوگیری کرد (دقت شود که ایشان نه تنها جایز نمی دانند، بلکه می فرمایند باید جلوگیری کرد) و نیز می فرمایند : موضوع، حکم وجوب حفظ شعائر حسینی (علیه السلام) است. این کارهای خلاف، بدعت است.

- مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت (ره) : از هر عملی که باعث وهن به تشیع می شود باید پرهیز نمود.

- حضرت آیت الله العظمی سیستانی : باید از کارهایی که عزاداری را خدشه دار می کند اجتناب می شود.

- حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی : چیزی که مایه وهن اسلام و پایه هتک حرمت عزاداری است جایز نیست، انتظار می رود از قمه زنی و مانند آن پرهیز شود.

- مرحوم حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (ره) : پیداست در شرایط فعلی، مسئله قمه زدن نه تنها نقش گسترش بیشتر نهضت حسینی را ندارد، بلکه به علت عدم قابلیت پذیرش، و نداشتن هیچ گونه توجیه قابل فهم مخالفین، نتیجه سوء بر آن مترتب خواهد شد. لذا لازم است، شیعیان علاقه مند به مکتب امام حسین (علیه السلام) از آن خودداری نمایند؛ و چنان چه در این مورد، نذری وجود داشته باشد؛ نذر واجد شرایط صحت و انعقاد نیست.

- حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی : قمه زدن اشکال دارد. عزاداران محترم و متعهد به جای این که قمه بر فرق خود بکوبند در فکر آن باشند قمه را بر سر دشمنان اسلام که اراضی آنان را اشغال و در فکر تضعیف آنان می باشند و منابع آنان را غارت و بالاخره هر روزی با ترفند جدیدی حیات اسلامی آنها را به مخاطره می اندازند بکوبند. خداوند توفیق بیشتر برای پیمودن این راه به همه مسلمانان عنایت بفرماید.

- حضرت آیت الله العظمی سبحانی : عزاداری حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) پشتوانه بقای اسلام و تثبیت تشیع است. از این جهت باید به نحوی برگزار شود که اولا: تمام ضوابط شرعی در آن رعایت گردد و ثانیا: موجب جذب و گرایش دیگران به راه حسین بن علی (علیه السلام) شود، بنابراین از هر نوع ابزار و ادوات که مایه خون ریزی می شود خودداری گردد.

- حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی : قمه زنی قطعا حرام است و باید از انجام اعمالی که موجب وهن مذهب و یا آسیب به بدن می شود اجتناب کرد.

https://s4.uupload.ir/files/ahkam1_qd1m.jpg

نقل شده از کانال تلگرامی کربلا به نشانی karballa_ir@

ارسال و پخش این پست و عکس نوشته صدقه جاریه و باقیات صالحات است.

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین

از این آدم‌ها دوری کنید!

از این آدم‌ها دوری کنید!

آدم‌های سودجو
این نوع شخصیت ذاتا خودخواه هست که با استفاده از فریب و بدون توجه به احساسات دیگران چیزی رو که می‌خوان به‌ دست میارن. 
آدم‌های سودجو اغلب برای این‌ که کارهاشون معنا داشته باشه، دلیل‌تراشی می‌کنن تا رفتارشون رو منطقی جلوه بدن.

آدم‌های شایعه‌ساز

آدم هایی که عاری از اعتماد به نفس هستن، شایعات رو در مورد دیگران پخش می‌کنن. اونا از بدبختی و اشتباهات دیگران خوشحال میشن و اغلب اوقات واقعیت رو بزرگتر از چیزی که هست نشون میدن.

آدم‌های ملامت‌گر

ویژگی این آدم‌ها اینجوریه که دیگران رو قربانی می‌کنن. اونا مسئولیت کمی برای هر کاری که انجام میدن بر عهده می‌گیرن و انگشت اشاره رو به سمت هر کسی که در اطراف‌شونه دراز می‌کنن. اونا فاقد قدرت خویشتن‌داری و عزت نفس هستن.

آدم‌های همیشه شاکی

مقابله با این نوع آدم‌ها مستلزم گوش دادن به حرف‌هاشونه. اونا ممکنه احساس کنن که شما قصد سرزنش کردنشون رو دارید. شما نباید با شخص شاکی موافقت کنید. این افراد فقط به توجه نیاز داره.

منبع: تبیان

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم

با کپک مواد غذایی چه کنیم؟

 با کپک مواد غذایی چه کنیم؟

پنیر سفت 
اگه تا ۲ ونیم سانت اطراف و زیر ناحیه کپک زده پنیرهای سفت(نه اونایی که تو فرآیند تولیدشون از کپک استفاده شده) رو جدا کنید، می‌تونید قسمت‌های باقیمونده رو مصرف کنید.

پنیر نرم 

- اگه تو پنیر خامه‌ای یا همه انواع خرد شده، بریده شده و قطعه‌قطعه، کپک دیدید، همه‌اش رو دور بریزید.

- اگه کپک رو روی میوه‌ها و سبزیجات نرم مثل خیار، هلو و گوجه دیدید همشو دور بریزید.
- اگه کلم، فلفل دلمه‌ای و هویج کپک زدن، قسمت کپک رو جدا کنید، و از بقیه قسمت‌هاش استفاده کنید چون کپک تو میوه‌ها و سبزیجات سفت (کم رطوبت) براحتی نفوذ نمی‌کنه.

گوشت‌های ورقی، بیکن یا هات‌ داگ 

- خوراک و اضافه گوشت و مرغ پخته شده، پاستا و غلات پخته شده، ماست و خامه‌ترش، مربا و ژله
- نان وخوراکی‌های پخته‌ شده، کره بادام‌ زمینی، حبوبات و آجیل تو این مواد اگه کپک دیدین فورا دور بریزین چون کپک قطعا به لایه‌های زیریشون هم نفوذ کرده.  

با توجه به قیمت بالای موادغذایی، معمولاً افراد وسوسه می‌شن که کپک رو از ماده خوراکی جدا کنن و بقیه‌شو در هر صورت، مصرف کنن که واقعاً ارزشش رو نداره. 
مراقب سلامتیتون باشین.

منبع: تبیان

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین