72 نشانه ظهور از زبان پیامبر (صلی الله علیه وآله)

72 نشانه ظهور از زبان پیامبر (صلی الله علیه وآله)

1- نماز ضایع شود
2- مردم از شهوت پیروی کنند
3- خیانت زیاد شود
4- امانت و امانتداری کم شود
5- مشروبات الکلی بنوشند
6- فضا تاریک شود
7- آب قناتها و چاهها خشک شود
8- آسمان غبارآلود شود 
9- امنیت راه ها از بین برود
10- مردم همدیگر را لعن کنند
11- خانواده ها در دامن فساد فرو روند
12- مردم گرفتار تجملات و مدپرستی شوند و قناعت متروک شود
13- سالهای دنیا پست و خوار شود 
14- درختکاری زیاد و محصول کم شود
15- قیمت ها بالا رود
16- بادها زیاد شود 
17- پرده از روی باطن مردم برداشته شود
18- لواط علنی شود
19- کار خلاف، پسندیده شود
20- کسب و کار راکد شود
21- کارها بر مبنای هوای نفس باشد
22- فحاشی به پدر و مادر وسیله سرگرمی شود
23- رباخواری علنی شود
24- زنا رواج پیدا کند
25- رضایت از زندگی بسیار کم شود
26- افراد نادان زمام امور را به دست بگیرند
27- خیانت زیاد شود
28- امانت بی اهمیت شود و افراد امین کم شوند
29- افراد از اخلاق و کار خود تعریف کنند
30- نادان ها به دلیل نادانی شان مشهور شوند
31- مردم دیوار خانه هایشان را تزئین کنند
32- قصرها و ساختمانهای بلند ساخته شود
33- باطل در لباس حق جلوه کند
34- زشتیِ دروغ از بین برود
35- کسی که کارش را درست انجام داد تضعیف شود
36- سرزنش یکدیگر را به حساب عقل بگذارند 
37- گمراهی را هدایت بدانند
38- بیان را کوری بدانند
39- خاموشی را بی خردی بدانند
40- دانشمند عامل را جاهل بدانند
41- تحقیق نکرده سخنان دور از حقیقت بگویند
42- آسیاب مرگ بر سر جامعه بچرخد
43- بینش قلبی از بین برود و حقایق دیده نشود
44- اعمال بد بر اعمال خوب غلبه کند
45- صله رحم از بین برود 
46- مردم کارهای باطل را عزیز بدانند
47- جان خود را در راه شهوت ببخشند
48- کارهای بزرگ را آسان بشمارند
49- پوست حیوانهای حرام گوشت را بپوشند
50- لباسهای نرم و زیبا و نازک بپوشند
51- دنیا طلب بشوند
52- رحم و مروت از بین برود
53- فساد، عمومی بشود
54- قرآن را به بازی بگیرند
55- بیت المال را مال خود بدانند
56- مسکرات را با تغییر نام حلال بدانند
57- مردم زکات ندهند
58- ربا را با تغییر نام ترویج بدهند 
59- در فسق و فجور با هم برابری کنند
60- به نافرمانی از خدا افتخار کنند
61- تکبر و نخوت زیاد شود 
62- افراد دیندار باید دین خود را بردارند و برای سلامت دین شان آواره شوند
63- از اسلام فقط اسم آن باقی بماند
64- قرآن بخوانند اما به آن عمل نکنند 
65- مساجد را آباد کنند اما دلهایشان از ایمان خالی باشد
66- علما از بدترین مردم روی زمین باشند
67- مراکز خیریه از بین برود
68- مردم نسبت به خداوند بی اعتنا باشند
69- ثروت، تنها محبوب مردم باشد
70- مردم نسبت به هم بدبین شوند
71- هر قدر هم پول داشته باشند باز هم خود را فقیر بدانند
72- نشانه ها زیاد شود و یکی پس از دیگری ظاهر شود

منبع: نوائب الدهور؛ صفحه 291

وظیفه ما اینه اجازه ندهیم این ظلم ها و بی بند و باری ها دامن شیعیان را بگیرد... ما باید جامعه اسلامی را تشکیل دهیم الگویی باشد برای سایر بلاد گرفتار در معصیت..

نقل شده از کانال تلگرامی ارتبط با خدا به نشانی ertebat0bakhoda@

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم

درخشش پنجمین نور ایزدى

درخشش پنجمین نور ایزدى

صفیه ، دختر عبدالمطلب گوید:

هنگامى که حسین (علیه السلام) تولد یافت ، رسول خدا (صلّى اللّه علیه و آله) فرمود: اى عمه ! نوزادم را نزد من بیاور، که خداوند او را نظیف و تمیز گردانیده است.

هنگامى که نوزاد را خدمت پیامبر خدا آوردم ، حضرت او را تحویل گرفت ؛ و زبان خود را در دهان نوزاد قرار داد و نوزاد آن را همچون شیر و عسل مى مکید و میل مى نمود؛ و سپس حضرت رسول در گوش راست نوزادش اذان ؛ و در گوش چپش اقامه گفت.

پس از آن ، جبرئیل علیه السلام نازل شد و اظهار داشت :اى محمد! خداوند متعال تو را سلام مى رساند و مى فرماید: نام این نوزاد را ((حسین ))، همچون ((شُبیر)) فرزند هارون قرار ده.

و روز هفتم ولادت ، حضرت رسول (صلّى اللّه علیه و آله) براى نوزاد دو گوسفند عقیقه و قربانى نمود، همچنین موهاى سر نوزاد را تراشید و هم وزن آن به فقراء، نقره صدقه داد و فرمود: در همین روز هفتم سنت ختنه را جارى کنید.

امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمود: زمانى که حضرت اباعبداللّه الحسین (سلام اللّه علیه) تولد یافت ، خداوند به خازن دوزخ خطاب نمود: به احترام نوزاد محمد (صلّى اللّه علیه و آله) آتش را بر اهلش خاموش گردان ؛ و همچنین به مَلَک مسئول بهشت وحى فرستاد: به جهت نوزاد محمد (صلّى اللّه علیه و آله) بهشت را مزین گردان ؛ و نیز حورالعین را دستور بده تا خود را بیارایند و زینت بخشند.

(اعیان الشّیعة : ج 1، ص 562 - 510، بحارالا نوار:، ج 43، ص 240 و 243.)

تولد امام حسین علیه السلام و اعیاد شعبانیه بر همه شیعیان مبارک باد

نقل شده از کانال تلگرامی راز قران به نشانی raz_quran@

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ حَتَّی لا یَبْقَی مِنْ صَلَوَاتِکَ شَیْ‌ءٌ،

پروردگارا درود فرست بر محمد و آل محمد / تا اینکه از صلوات تو چیزی نماند

وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ حَتَّی لا یَبْقَی مِنْ رَحْمَتِکَ شَیْ‌ءٌ،

پروردگارا رحمت فرست بر محمد و آل محمد / تا اینکه از رحمت تو چیزی نماند

وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ حَتَّی لا یَبْقَی مِنْ بَرَکَاتِکَ شَیْ‌ءٌ،

پروردگارا برکت فرست بر محمد و آل محمد / تا اینکه از برکات تو چیزی نماند

وَ سَلِّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ حَتَّی لا یَبْقَی مِنْ سَلامِکَ شَیْ‌ء

پروردگارا سلام فرست بر محمد و آل محمد / تا اینکه از سلام تو چیزی نماند

فرضا غدیر نبود

 فرضا غدیر نبود

فرض کنید غدیر اصلا نبوده که پیامبر جلوی هزاران نفر امیرالمؤمنین رو به جانشینی منصوب کنه
یکی از احادیثی که در فضیلت امیرالمؤمنین هست و شیعه و سنی اونو نقل کردن، حدیث منزلت است. معاویه‌ای که دستور به لعن امیرالمؤمنین داده بود، این حدیث رو نقل کرده، نمیتونست انکار کنه. چون اکثر مردم بارها از زبان پیامبر در جاهای مختلف شنیده بودن. متن حدیث اینه:

(یاعلی) أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی، اِلّاأنـّه لانَبیّ بَعدی.
(ای علی) تو نسبت به من به‌منزله هارون نسبت به موسى هستی جز این‌ که بعد از من پیامبری نخواهد بود.

چندتا آیه‌ای که درباره حضرت موسی (علیه السلام) و هارون (علیه السلام) در قرآن هست رو بیاریم، و به‌ جای هارون، نام امیرالمؤمنین رو جایگزین کنیم، ببینیم معنی چطور میشه.

آیه اول

1- (موسی از خدا خواست) از اهل بیت من وزیر ومعاونی برایم قرار بده، هارون برادرم را، پشتم را به او گرم کن و او را شریک امر من کن (طه، 29)

تو همین آیه به‌ جای موسی و هارون، پیامبر (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) رو قرار بدیم:

پیامبر از خدا خداست، از اهل بیت من وزیر و معاونی برایم قرار بده، علی برادرم را، پشتم را به اون گرم کن و او را شریک امر من کن

آیه دوم

2- ای موسی به زودى بازویت را به [وسیله‏] برادرت هارون نیرومند خواهیم کرد (قصص 35)

ای محمد بزودی بازویت را به (وسیله) برادرت علی نیرومند خواهیم کرد

آیه سوم

3- و از لطف و مرحمتی که داشتیم برادرش هارون را نیز به او (موسی) عطا کردیم (مریم 53)

و از لطف و مرحمتی که داشتیم برادرش علی را نیز به او (محمد) عطا کردیم

آیه چهارم رو دقت کنید

4- و موسی به برادرش هارون گفت: تو اکنون جانشین من در قوم من باش (اعراف 142)

و محمد (صلی الله علیه و آله ) به برادرش علی (علیه السلام) گفت: تو اکنون جانشین من در قوم باش

خیلی جالبه، وقتی حضرت موسی به ملاقات خدا در کوه طور رفت و هارون رو جانشین قرار داد، مردم از هارون فاصله گرفتن و جانشینیش رو نادیده گرفتن و رفتن سراغ سامری و بعد از کلی معجزه، گوساله‌پرست شدن. وقتی موسی برگشت، از هارون پرسید چرا جلوشونو نگرفتی؟ هارون گفت من تلاشمو کردم ولی اینا نزدیک بود منو بکشن (اعراف 150) و ترسیدم که تفرقه بین امت بنی اسراییل بوجود بیاد (طه 94)

چقدر این اتفاق آشناس، وقتی پیامبر به ملاقات خدا میرفت، قبلش علی (علیه السلام) رو بعنوان جانشین معرفی کرد، مردم از علی فاصله گرفتن و به سمت شخص دیگری رفتن و علی (علیه السلام) برای اینکه تفرقه در امت بوجود نیاد و اسلام از بین نره صبر کرد.

در قرآن 20 آیه‌ درباره هارون داریم که اکثرا جانشینی موسی مد نظره

هارونِ موسی کجا، علیِ محمد کجا

نقل شده از کانال تلگرامی ارتباط با خدا به نشانی ertebat0bakhoda@

امام رضا (علیه السلام):

تبلیغ عید غدیر خم واجب است. کسی که عید غدیر را گرامی بدارد، خداوند خطاهای کوچک و بزرگ او را می بخشد و اگر از دنیا برود، در زمره‌ی شهداء خواهد بود. (اقبال الاعمال)

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم

چگونگی تقسیم کارها میان امیرالمومنین (علیه السلام) و حضرت زهرا (سلام الله علیها)

چگونگی تقسیم کارها میان امیرالمومنین (علیه السلام) و حضرت زهرا (سلام الله علیها)

علی (علیه السلام) و زهرای مرضیه (سلام الله علیها) پس از آنکه با هم ازدواج کردند و زندگی مشترک تشکیل دادند، ترتیب و تقسیم کارهای خانه را به نظر و مشورت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) واگذاشتند، به آن حضرت گفتند: «یا رسول الله ما دوست داریم ترتیب و تقسیم کارهای خانه با نظر شما باشد».

پیامبر (صلی الله علیه و آله) کارهای بیرون خانه را به عهده علی (علیه السلام) و کارهای داخلی را به عهده زهرای مرضیه (سلام الله علیها) گذاشت. علی (علیه السلام) و زهرا (سلام الله علیها) از اینکه نظر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در زندگی خصوصی خود دخالت دادند و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با مهربانی و محبت خاص از پیشنهاد آنها استقبال کرد و نظر داد، راضی و خرسند بودند.

مخصوصا زهرای مرضیه (سلام الله علیها) از اینکه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) او را از کار بیرون معاف کرد خیلی اظهار خرسندی می‌کرد، می‌گفت: «یک دنیا خوشحال شدم که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مرا از سروکار پیدا کردن با مردان معاف کرده است».

داستان راستان، ج۲، ص۲۷۱

‌‌
سالروز ازدواج امام علی (علیه السلام) 
و حضرت زهرا (سلام الله علیها) مبارک باد.

نقل شده از کانال تلگرامی کربلا به نشانی karballa_ir@

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ

خداوندا به مقدار علمِ بی پایانت بر فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش و رازی که در او قرار داده شده، صلوات و درود بفرست

مخالفت با روزه

مخالفت با روزه

مُد شده که عده‌ای می‌گویند: ما به وجود خدا ایمان داریم، با خدا حرف می‌زنیم، حتما که نباید با نماز و کلمات عربی با خدا سخن گفت!! 
این روزها هم برای نفی و مخالفت با روزه از همین تعابیر استفاده می‌کنند و می‌گویند مثلا بجای روزه فلان کنیم حتما که نباید گرسنگی کشید!!

 چند نکته: 
نماز و روزه عبادتند 
اسمش روی‌اش هست: عبد تعبد...
اگر قرار بود هرکس هرجور خدا را می‌فهمد همانطور با سلیقه خود پرستش کند و مثلا بجای نماز خواندن، در خفا با خداوند درد و دل کند...
دیگر چه لزومی به ارسال پیامبر و دین بود؟
خدا می‌گفت هرکس هرجور دلش می‌خواهد مرا عبادت کند!
اگر اینجور می‌بود و هرکس بنابر تشخیص و سلیقه خودش یک دین به همراه عبادت خاص می‌ساخت، فردای قیامت ملاک پاداش و عقوبت آدمهای متفاوت چه بود؟
دینداری بازی نیست که هرجور باب میل ما بود آنگونه رفتار کنیم
دین یعنی: قانون الهی

نقل شده از کانال تلگرامی روشنگری به نشانی Roshangari_ir@

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.